Библиотека
Ссылки
О сайте






предыдущая главасодержаниеследующая глава

140. Словацкое национальное восстание (Борис Полевой)

Борис Полевой (род. в 1908 г.). Эти четыре года. Из записок военного корреспондента. М., 1974, т. 2, с. 65 - 66.

Б. Полевой (Кампов) - видный советский писатель и общественный деятель, лауреат Государственных премий СССР, Герой Социалистического Труда. Печататься начал во o второй половине 20 - х гг. Творческой зрелости достиг в годы Великой Отечественной войны, когда был фронтовым корреспондентом. Всемирное признание получила его "Повесть о настоящем человеке". Активная борьба Б. Полевого в защиту мира увенчана двумя Золотыми медалями Всемирного Совета Мира. Ныне Б. Полевой - главный редактор журнала "Юность".

Руководит восстанием Словацкий национальный совет. В нем очень разные люди, представители разных партий, отличающихся и по своей классовой сущности, и по убеждениям. Но душой этого Совета является коммунистическая партия. Отсюда, из этого промышленного города Погронья, всеми средствами связи в другие города распространяются призывы и не только призывы, но распоряжения Национального совета, противопоставившего себя фашистскому правительству Тисо*, Тука**...

*(Тисо, Иосеф (1887 - 1947) - предатель словацкого народа, католический священник. В 1939 - 1945 гг. - "президент" марионеточного "Словацкого государства". За свои преступления против словацкого народа предан Народному суду и казнен.)

**(Тука, Войтех (1880 - 1947) - предатель словацкого народа, в 1939-1944 гг. - премьер-министр "Словацкого государства". Казнен по приговору Народного суда.)

...Мне уже удалось познакомиться с одним из руководителей этого Совета, может быть, самым важйым членом его, Каролом Шмидке*, старым боевым словацким коммунистом. Высокий, худой, с темным от усталости лицом, он походил бы, пожалуй, на какого - то святого со старинной русской иконы. Такой же высокий у него лоб и так же старательно прочерченные поперек этого лба глубокие морщины. Походил, если бы не большие очки, ибо русские великомученики очков, как известно, не носили. В беседе, которую мы вели с Каролом Шмидке глубокой ночью в маленькой комнатушке, где он обитал, он рассказал мне о сложностях восстания.

*(Шмидке, Карол (1897 - 1952) - деятель коммунистического движения Чехословакии. С 1943 г. возглавлял 5 - й нелегальный ЦК Компартии Словакии. Был членом Президиума Словацкого национального совета. С сентября 1944 г. - начальник Главного штаба партизанского движения Словакии.)

- Стихия? Нет, ни в коем случае. Я вообще не верю в стихийные возмущения даже в природе. Все они причинны. Организация. Только организация. Словацкий национальный совет сплотил все население: рабочих, крестьян, интеллигенцию, мелкую, среднюю, да, и среднюю, буржуазию и военных. Сплотил вокруг идеи неизбежного восстания. А искрой, от которой восстание загорелось, были победы Красной Армии. И то, что Чехословацкий корпус уже подошел к родной границе. Вы же знаете, в корпусе словаки и чехи. Словаки и чехи, бьющие нацистов.

Я занимал единственный в комнатушке стул, а Шмидке сидел на кровати. Сидел, ссутулившись, положив руки на колени, как молотобоец, отдыхающий после тяжелой смены.

- Сейчас все восторгаются Красной Армией. Все захвачены первыми успехами восстания. Все кричат "ура". "Ура" и "наздар", конечно.

Но не думайте, что все эти силы едины. Нет! Мы были бы плохими марксистами, если бы так думали. В стране существует идея, рожденная тисовским, по существу, фашистским режимом. Идея отъединения Словакии от Чехии и Моравии и создания самостоятельного словацкого государства, что с помощью Гитлера и было осуществлено. Есть концепция чешской буржуазии о единой чехословацкой нации, о подавлении словацкой самобытности и самостоятельности. С нею носится Бенеш в Лондоне. Есть даже идея о присоединении Словакии, к Советскому Союзу в качестве одной из республик. Да, да, и такая идея есть.

Но, по мнению компартии, ни то, ни другое, ни третье для нас не годится. Для нас идеал - братство народов, живущих под одной крышей. Пример - ваша страна, где народы живут в одной семье, не теряя, однако, ни своей самобытности, ни своей культуры, ни своих традиций. Живут в одной семье как равноправные дети. Только так, только это...

Этот высокий худой усталый человек говорил не громко, но задорно, будто с кем - то полемизировал с трибуны перед лицом большой аудитории.

Воспользовавшись тем, что он так разговорился, я походатаствовал о том, чтобы разрешили передавать корреспонденции в "Правду" и в "Комсомольскую правду" через радиостанцию Банска - Бистрицы открытым текстом.

- Что ж, передавайте, я там скажу товарищам. Пусть мир знает, что мы делаем тут, в наших Татрах. Пусть другие угнетенные Гитлером народы берут пример с нашей маленькой горной страны, - устало сказал он, но предупредил: - Только ни фамилий, ни места действия: Икс, Игрек, Зет. Иначе будете помогать нашим врагам. Наши передачи немцы регулярно записывают.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





Пользовательский поиск




© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, оформление, разработка ПО 2001-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://ist-obr.ru/ "Ist-Obr.ru: Исторические образы в художественной литературе"