Библиотека
Ссылки
О сайте






предыдущая главасодержаниеследующая глава

3. Религия древних греков

На этом уроке учитель вновь обратится к книгам Н. Куна и Я. Парандовского. Из них подобраны тексты "В царстве Посейдона" и "Гефест". Заключает подборку о древнегреческом пантеоне богов текст "На Олимпе", в котором рассказывается о "громовержце" Зевсе, управляющем не только людьми и природой, но и самими богами.

При знакомстве с греческой религией излагается миф о Прометее, образ которого для людей всего мира стал символом бесстрашия и непреклонной воли в борьбе за правду и знания во имя общечеловеческого счастья. Согласно легенде, Прометей сделал людей разумными, научил жить и зажег их сердца неугасимым огнем познания. Миф о Прометее лег в основу знаменитой древнегреческой трагедии Эсхила "Прометей прикованный".

Хрестоматийный текст знакомит учащихся с преданием о том, как жестоко наказал Зевс человеколюбца Прометея за похищение огня, который он добыл для людей. Гефест стал исполнителем воли несправедливого бога-громовержца.

В царстве Посейдона

Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец великого брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему, движению его руки, вооруженной грозным трезубцем...

Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, тогда расступаются вечно шумящие волны и дают дорогу повелителю Посейдону. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется он по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются тогда с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами, и они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойное море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега - синее, беспредельное.

Кун П. А. Легенды и мифы древней Греции. М., 1957, с. 25.

Гефест

Гефест - самый трудолюбивый из богов. Лишь изредка можно встретить его на приемах у Зевса, и все привыкли считать его отшельником. Однако он не совсем одинок. В своей чудесной кузнице на острове Лемносе или внутри Этны среди верных циклопов божественный механик работает днем и ночью, словно отдых ему не нужен, и только в разгаре тяжелой работы он чувствует себя хороню. Он кует молнии для Зевса, чинит колесницу Солнца. Кому понадобится щит, кому меч, кому прекрасный золотой панцирь - все идут к Гефесту и знают, что хромой кузнец им не откажет. Когда у него выдается свободное время, он сооружает жезл для какого-нибудь царя или забавляется изготовлением украшений, которых богиням Олимпа всегда не хватает.

Все выходящее из его рук удивительно красиво и совершенно. Иногда же он изготовляет вещи просто волшебные: золотых рабынь, которые двигаются, как живые; кресла, которые сами передвигаются по залу совета богов, стул... О, это было ужасно! Два циклопа появились у ворот Олимпа и сказали, что принесли подарок от своего хозяина для царицы неба. Это был стул. Прекрасный стул. Весь в золоте и драгоценных камнях. Очень удобный. Гера приказала поставить его в своей комнате и села на него. И тотчас какие-то оковы обхватили ее так крепко, что богиня не могла пошевелиться. Кто знает, что бы произошло дальше, если бы не удалось упросить каверзного механика прийти самому и освободить Геру из этого смешного плена.

И снова Гефест возвратился в свою кузницу. В гигантской печи пылает вечный огонь, раздуваемый надсадным дыханием могучих мехов. В чудовищных, закопченных тиглях плавятся различные металлы: золото, железо, медь, плывет сверкающим потоком серебро. Гигантские клещи кусают раскаленные глыбы, по которым молоты ударяют так, что дрожит земля. Грохот наполняет кузницу, а Гефест, хромая и отирая пот, прохаживается около работников и отдает им приказания.

Парандовский Ян. Мифология. Верования и легенды греков и римлян. М., 1971, с. 79-80.

На Олимпе

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные Оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако... Высоко над Олимпом широко раскинулось голубое, бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют - осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.

Пируют боги в своих золотых чертогах... Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, божественно прекрасное лицо Зевса...

Пируют боги... Подносят им амброзию и нектар - пищу и напиток богов. Прекрасные хариты* и музы услаждают их пением и танцами... На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.

* (У римлян - грации.)

С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей; счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть - все в его руках. Два больших сосуда стоят у врат, дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом - зла. Зевс черпает в них добро и зло и посылает людям, Горе... тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет... свои густые брови, черные тучи тогда заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно подымутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей - удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенем молния, и сотрясется высокий Олимп.

Кун Н. А. Легенды и мифы древней Греции, с. 21-22.

Зевс карает Прометея

Далеко за скалами виднеются снежные вершины кавказских гор, подернутые легкой дымкой. Постепенно заволакивают даль грозные тучи, скрывая горные вершины. Все больше закрывают тучи небо. Еще мрачнее становится кругом. Безотрадная, суровая местность. Никогда не ступала здесь нога человека. Сюда, на край земли, привели слуги Зевса скованного титана Прометея, чтобы приковать его несокрушимыми цепями к вершине скалы. Слуги громовержца, Сила и Власть, ведут Прометея. Громадные тела их словно высечены из гранита. Не знают сердца их жалости, в их глазах никогда не светится сострадание, их лица суровы, как скалы, которые стоят вокруг. Печальный, низко склонив голову, идет за ними бог Гефест со своим тяжелым молотом. Ужасное дело предстоит ему. Он должен своими руками приковать друга своего Прометея. Глубокая скорбь за участь друга гнетет Гефеста, но не смеет он ослушаться громовержца Зевса. Он знает, как неумолимо карает Зевс за неповиновение...

Наконец, все окончено. Все сделано так, как повелел Зевс. Прикован титан, а грудь его пронзило острие...

Прометей хранит гордое молчание. За все время, пока приковывал его Гефест к скале, он не проронил ни единого слова, даже тихий стон не вырвался у него, - ничем не выдал он своих страданий.

Ушли слуги Зевса, Сила и Власть, а с ними ушел и печальный Гефест. Один остался Прометей; слышать его могли теперь лишь море да мрачные тучи. <...>

В горе Мосхе, на Лемносе, из горна своего друга Гефеста похитил Прометей огонь для людей. Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их счету, чтению и письму. Он познакомил их с металлами, научил добывать их в недрах земли и обрабатывать. Прометей смирил дикого быка и надел на него ярмо, чтобы могли люди пользоваться силой быков, обрабатывая свои поля. Прометей впряг коня в колесницу и сделал его послушным человеку. Мудрый титан построил первый корабль, оснастил его и распустил на нем льняной парус, чтобы быстро нес человека корабль по безбрежному морю. Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, но Прометей открыл им силу лекарств. Он научил их всему, что облегчает горести жизни и делает ее счастливее и радостнее. Этим и прогневал он Зевса, за это и покарал его громовержец.

Кун Н. А. Легенды и мифы древней Греции, с. 90-93.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





Пользовательский поиск




© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, оформление, разработка ПО 2001-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://ist-obr.ru/ "Ist-Obr.ru: Исторические образы в художественной литературе"