Библиотека Ссылки О сайте |
30. Возникновение в Китае кружка по изучению марксизма (Сергей Третьяков)С. Третьяков. Дэн Шихуа, с. 329 - 330, 331 - 332. Тихая сходка. Вытянув шеи, слушаем мы стоящего за учительским столом человека. Спутанный хохол его чуть вьющихся (не по - китайски) волос падает на нежный лоб. Добрые, чуть - чуть опухлые глаза. Большие усы занавешивают рот. Это профессор Ли Дачжао*. *(Ли Дачжао (1888 - 1927) - выдающийся деятель Компартии Китая, один из ее основателей, пропагандист марксизма в Китае, был профессором Пекинского университета. Зверски замучен китайскими реакционерами.) Слова его речи протяжны. Он жестикулирует, словно разводит руками кустарники на своем пути. Он предлагает нам создать общество по изучению марксизма. - Маркс, - называет он нам человека, чьи волосы как грива льва перед дворцом, а борода в три раза гуще, чем у Льва Толстого. Листовка с портретом Маркса идет по нашим рукам. Мы смотрим на косматое лицо и легкими движениями губ затверживаем трудное китайскому уху и впервые слыханное слово "Маркс". Ли Дачжао читает нам "Коммунистический манифест", и восхищенно слушаем мы повесть о том, что революция неизбежна. Но несколько удивляет нас, что главными в этой революции будут пролетарии - кули, рикши, бурлаки. Ли Дачжао рассказывает про фабрики и фабричных рабочих. Но фабрика в мою голову не лезет, ибо Пекин в фабричном отношении так же пуст, как Теянь и Сианьши*. Нет над Пекином фабричных труб. <...> *(Небольшие провинциальные города.) Запахи наших политических занятий беспокоят полицейские носы. Все чаще в университетских дворах между легкими студенческими халатами, спадающими до пят, появляются фигуры в черных брюках и фуражке с белым околышем. Это полицейские. Это значит - власть У Пейфу* крепнет. *(У Пейфу (1878 - 1939) - китайский милитарист, ориентировавшийся на Англию и США; возглавлял до 1924 г. пекинское правительство. Разбитый войсками Чжан Цзолина и Фын Юйсяна, бежал в Центральный Китай. В 1926 - 1927 гг. потерпел поражение от Национально - революционной армии.) Сначала они толкутся в наружных дворах, потом смелеют и пробираются к доскам, где расклеены объявления. Видимо, кто-то их осведомляет заранее. Быстрыми глазами полицейский перебирает иероглифы, столбцами чернеющие на повестках, и наконец втыкается пальцем в объявление об очередном занятии общества по изучению марксизма. - Где у вас тут организация, занимающаяся пропагандой марксизма? Отведите нас в эту аудиторию. Часть студентов шарахается, не отвечая, но остается какой - то уверенный шутник. Он понимает - дело надо загасить сейчас же, иначе пойдет ерунда и занятия будут сорваны. Он делает удивленное лицо. - Марксизма, изучение марксизма? А что такое "марксизма"? Полицейский начинает сердиться: - Ну, это вы лучше нашего знаете. Не прикидывайтесь глупым. Но студент не унимается: - Марксизма, говорите вы? Но где вы нашли это странное слово? - Как где мы нашли? Вот где мы нашли. И палец полицейского снова тычется в бумажку. Студент разглядывает палец, наивно продолжает: - Вглядитесь, господин полицейский, в то, что здесь написано. Обратите внимание. Написано: "Общество по изучению максизма". Максизмом мы занимаемся. Но вам нужен марксизм, а такого у нас не имеется. Выручает отсутствие в китайском языке звука "р" - действительно, университетский письмоводитель написал: "максизм". Нас в обществе двадцать человек. Мы дважды в неделю слушаем Ли Дачжао, не пропуская ни одной беседы. Свертывается лохмотиками в наших головах анархизм под нажимом увесистых абзацев Маркса. |
Пользовательский поиск
|
|
© Ist-Obr.ru 2001-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник: http://ist-obr.ru/ "Исторические образы в художественной литературе" |