Библиотека
Ссылки
О сайте






предыдущая главасодержаниеследующая глава

2. Возникновение классов в Египте

Центральный вопрос этой темы - появление рабов, эксплуатация их труда, формирование основных антагонистических классов - рабовладельцев и рабов. Подборка текстов, которая приводится в хрестоматии, поможет учителю создать у учащихся яркие представления о том, как обращались в рабов пленники, как использовался их труд, каким было их положение.

Первый текст - "Пленники становятся рабами" - может быть зачитан учителем только частично или послужит материалом для его рассказа. Если учитель решит зачитать фрагменты, то перед учащимися целесообразно поставить примерно такие вопросы: почему рабов клеймили? Как обращались с рабами? Какие факты в приведенном отрывке свидетельствуют о тяжелом положении рабов? Этот текст взят из повести известного советского ученого и писателя И. Е. Ефремова. Повесть знакомит читателя с жизнью греков, египтян и африканских племен в XI-X вв. до н. э. Ее герои - смелые люди, восставшие против рабства.

Второй текст - "Труд рабов" - отрывок из рассказа советского писателя В. Мытыпова "Ступени совершенства", в основе которого лежит история создания образа прекрасной Нефертити уже упомянутым скульптором Тутмосом. Текст проникнут сочувствием к тяжелой судьбе невольников, но вместе с тем в нем подчеркивается значение созидательного труда рабов в развитии и процветании Египетского рабовладельческого государства. Отрывок знакомит также с ирригационной системой древних египтян.

Пленники становятся рабами

Воины погнали пленных вдоль низкой стены. Тропинка становилась все круче и привела к огромному квадрату глухих стен, стоявшему в лощине, между пшеничными полями. По толстым стенам из кирпича в десять локтей высоты свободно расхаживали вооруженные луками воины. На углах возвышались навесы из циновок.

В стене, обращенной к реке, был прорезан вход; больше нигде не было видно ни двери, ни окон - слепая зелено-серая поверхность стен дышала жаром.

Пленных ввели в дверь, сопровождавшие их воины быстро удалились, и Пандион оказался в узком дворике между двух стен. Вторая, внутренняя стена была ниже наружной, с единственной дверью в правой стороне. На свободном пространстве стояли грубые скамейки, а часть двора была занята низким строением с черневшим отверстием у входа. Группу пленников теперь окружали воины с более светлым цветом кожи, чем у тех, которые привели их сюда. Они все были высокого роста, с гибким и хорошо развитым телом, многие с синими глазами и рыжеватыми волосами. Пандион не видел раньше такого народа, равно как и чистокровных жителей Айгюптоса*, и не знал, что это были ливийцы.

* (Айгюптос - греческое название Древнего Египта.)

Из пристройки появилось двое людей: один нес какой-то предмет из отполированного дерева, другой - серый фаянсовый сосуд. Ливийцы схватили Пандиона и повернули его спиной к пришедшим. Юноша почувствовал легкий укол - к левой лопатке его приложили полированную дощечку, усаженную короткими заостренными пластинками. Затем человек резко ударил рукой по дощечке - брызнула кровь, а Пандион невольно вскрикнул. Тогда ливиец обтер кровь и стал растирать рану тряпкой, намоченной жидкостью из фаянсового сосуда: кровь быстро остановилась, но человек несколько раз обмакивал тряпку и протирал рану. Только сейчас Пандион заметил на левых лопатках окружавших его ливийцев ярко-красный знак - какие-то фигурки в овальной рамке* - и понял, что его заклеймили.

* (Овальной рамкой окружались иероглифы, составлявшие имя фараона.)

Колодку сняли с рук Пандиона, и он не мог сдержать стонов от боли в затвердевших суставах. С величайшим трудом ему удалось развести руки. Затем Пандион, нагнувшись, прошел через низкую дверь во внутренней стене. Очутившись на пыльном дворе, юноша без сил опустился на землю.

Пандион напился мутной воды из огромного глиняного сосуда, стоявшего у входа, и стал осматривать место, которое, по мнению владычествовавших здесь людей, должно было навсегда стать его домом.

Большой квадрат земли, примерно по две стадии с каждой стороны, был заключен в высокие неприступные стены, охранявшиеся ходившей поверху стражей. Всю правую половину огороженной площадки занимали крошечные глинобитные клетушки, сомкнутые друг с другом боковыми стенами и разделенные узкими продольными проходами. Такие же низенькие домики находились в левом углу. Передний левый угол был огорожен низкой стеной, откуда шел острый аммиачный запах. Близ двери стояла сосуды с водой. Здесь же длинный участок почвы был намазан глиной и чисто выметен - это было место для еды, как узнал Пандион впоследствии.

Вся свободная часть квадрата была выглажена и вытоптана - ни одной травинки не зеленело на ее серой и пыльной поверхности. Воздух был тяжел и душен - жаркий день, казалось, осаждал весь свой зной в квадратное углубление, замкнутое высокими стенами и открытое сверху. Таков был шене - рабочий дом, один из многих сотен ему подобных разбросанных по стране Та-Кем*. Здесь толпились разноплеменные рабы - рабочая сила, основа богатства и красоты Айгюптоса. Шене был пуст и тих - рабы выведены на работу; только несколько больных безучастно лежали в тени стены. Этот рабочий дом был предназначен для вновь поступивших пленников, недавно попавших в страну рабства и еще не обзаведшихся семьями, чтобы умножить число рабочих рук Черной земли.

* (Та-Кем - "Черная земля"; так называли древние египтяне свою страну.)

Теперь Пандион стал мере - наследственным рабом фараона - и попал в число тех восьми тысяч человек, которые обслуживали сады, каналы и строения дворцовых хозяйств.

Другие пленники, проходившие вместе с Пандионом царский осмотр и оставленные у стены дворца, были распределены между сановниками в качестве саху - рабов, находящихся в их пожизненном владении и со смертью владельца переходивших в шене фараона.

В душном воздухе стояло гнетущее молчание, изредка нарушаемое тяжелыми вздохами и стонами пригнанных вместе с Пандионом новых рабов. Клеймо раскаленным углем горело на спине Пандиона.

Ефремов И. Е. На краю Ойкумены. - В кн.: Ефремов И. Е. Великая дуга. М., 1956, с. 186-188.

Труд рабов

Тутмос остановился, машинально наблюдая за размеренным и бесконечным раскачиванием шадуфов, поднимавших воду. Они напоминали бесчисленную стаю тощих и бескрылых птиц с длинными прямыми шеями. Они наклонялись и выпрямлялись, снова наклонялись и снова выпрямлялись, наполняя окрестности жалобным тягучим скрипом. Полуголые худые рабы выливали воду из тяжелых бадей и однообразными, заученными движениями с усилием тянули веревку, заставляя шадуф наклоняться.

Рабы - эфиопы, хетты, ливийцы, вавилонцы, плененные сыны неведомых северных стран - все были одинаково черны под жгучими лучами животворного Атона*.

* (Атон - одно из солнечных божеств - божество солнечного диска.)

Невозможно было представить себе огромные расстояния, разделяющие страны, где они когда-то родились и жили. Жестокая судьба свела их всех на берегах великого Хапи*, где они с утра до вечера заняты тяжелым подневольным трудом во имя процветания благословенной Кеме и ее повелителя - фараона, сына Ра.

* (Хапи - древнеегипетское название Нила. Слово "Нил" греческого происхождения.)

Кем они были у себя дома? Может быть, из них кто-нибудь был таким же скульптором, как он? И проникаясь невольным состраданием, Тутмос представил себе их безрадостное и тяжкое существование, безнадежность их стремлений вернуться на родную землю, которую, верно, все они видят в своих снах каждую ночь. Тутмос мысленно увидел глаза, тоскующие и затравленные, которыми они озирают, проснувшись, враждебную и проклятую землю - его родину, единственную и любимую, без которой он не мыслит ни себя, ни своего искусства.

Несправедливо и жестоко превращать свободного от рождения человека в раба. Но разве орошались бы тысячи и тысячи арур* плодородной земли, рылись и очищались от ила каналы и наполнялись житницы без труда этих несчастных людей? А грандиозные храмы Уасета, дворцы Ахетатона, пирамиды Меннефера, что наполняют благоговением и гордостью сердце любого истинного сына Кеме? Кто может сказать, скольких жизней безымянных рабов стоило возведение этих каменных громад?

* (Арур - мера земли, равная 0,27 га.)

Мытыпов В. Ступени совершенства. Улан-Удэ, 1969, с. 35-36.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





Пользовательский поиск


Диски от INNOBI.RU


© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, оформление, разработка ПО 2001-2012
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://ist-obr.ru/ "Ist-Obr.ru: Исторические образы в художественной литературе"